Feuerbach

1. Centralità dell’uomo

Feuerbach riporta la filosofia all’essere umano concreto: corpo, sensi, emozioni, bisogni.
Propone un umanesimo materiale, che abbandona le astrazioni teologiche per concentrarsi sull’uomo reale.

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2. Come nasce la religione

La religione è, per Feuerbach, una proiezione dell’essenza umana:
l’uomo, percependo i propri limiti, immagina un essere perfetto dotato delle qualità che egli vorrebbe possedere.
Dio è quindi un’immagine idealizzata dell’uomo, non un ente trascendente.

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3. Alienazione religiosa

Quando l’uomo attribuisce a Dio le proprie qualità migliori, le separa da sé e diventa povero interiormente.
Dio diventa ciò che l’uomo vorrebbe essere, e l’uomo diventa ciò che resta dopo la proiezione.
Uscire dall’alienazione significa riconoscere che ciò che attribuiamo al divino appartiene in realtà all’umanità.

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4. Dalla teologia all’antropologia

Feuerbach propone di rovesciare la teologia in antropologia:
parlare di Dio significa parlare dell’uomo, ma in forma inconsapevole.
La filosofia deve quindi studiare l’essere umano reale, non entità trascendenti.

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5. L’umanesimo materiale

L’essenza dell’uomo è la sensibilità e, soprattutto, l’amore, inteso come relazione concreta con gli altri esseri umani.
Solo nella comunità l’uomo supera l’egoismo e ritrova la propria autenticità.

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6. Il compito della filosofia

La filosofia deve liberare l’uomo dalle illusioni religiose, mostrando che ciò che egli proietta in Dio è parte della sua stessa natura.
Dio non va cercato nel cielo, ma nella vita umana concreta.